招祥麒校長

承接上星期發表的文章，繼續回應餘下兩個重要的教育問題。

如何幫助青年人樹立正確的態度和價值觀，並養成健康的生活方式？

這問題非常重要，筆者有三個建議。其一，禮儀的重塑與恢復。中國向稱禮義之邦，自周代以來，已有一套完整的禮儀、禮制，以及背後的禮學意義與精神。如能引古適今，在教育上適當啟導，將起很大的作用。近年一些有心人努力於此，清華大學成立了禮學研究中心，在饒宗頤教授作顧問、嘉禮堂張頌仁、頌義昆仲的支持下舉辦了三次禮學國際研討會，又進行儀禮的視像復原工作，得到牛津大學、台灣大學、國內和香港一大批學者響應，最近並到英國向查理斯皇儲介紹。中小學甚至大學生，苟能對中國禮學、禮儀學而時習之，對樹立正確的態度和價值觀，必有極大裨益。

其二，格言教學與詩歌教學。格言是最簡練的智慧結晶；詩歌是最簡練的情感產物。不論東方抑或西方的格言和詩歌，兒童由小開始學習，口誦心維，從先聖賢中汲取營養，思想內涵的陶冶必大有好處。

其三，金錢態度和時間管理。香港人對金錢的態度有異化的危機，一切成就均以「錢」為衡量準則，這對年青人的影響很大。時間的正確管理，與健康生活有直接關係，年青人管理時間的意識薄弱，容易虛耗光陰，影響睡眠、影響學業。因此，未來的教育改革，應予針對。

如何在教育發揮作用，以縮窄社會差距？

社會上地位、貧富出現差距，自古已然。我們固然希望解決貧富懸殊、下層難往上流的癥結，但不期於短時間實現。教育提供向上流的機會，而非每一個人的上流階梯。往上流動，大多是幾代人努力的結果。綜觀由孔子開創平民教育以來，漢魏晉南北朝的辟舉，隋以迄清的科舉，以至於現代學校教育之人才上流，都是如此。中國如是，外國的情況也如是。當前社會的聲音可以理解，要設法疏理，但期望一蹴而就，必不可得。從教育上著手，以縮窄社會差距，亦須多管齊下：加大教育投資，鼓勵上進；宣傳成功不在財富，推動行行出狀元思維；締造上達者回饋社會文化，幫助貧窮；重視經濟商貿以外的人才培養，擴展上流機遇。凡此，或可消弭怨懟情緒，解決問題。

再者，筆者希望未來的教育制度，須堅持提供公平、公正而非一刀切的教育選擇。香港作為國際的大都會，在教育上應朝向多元發展，讓各類型的教育體系保留各自特色，讓不同背景、不同要求的家長、學生選擇。直資學校近年的發展備受壓力，正是源於一股歪曲的、不全面的想法造成。香港的教育發展，由宏觀到微觀，凡是「一刀切」缺乏彈性的舉措，都不是好東西。

最後，筆者期望政府堅守平等而非平頭的教育取向。精英教育和普及教育的爭論向來存在，筆者的意見是：能成精英者當以精英栽培之，一般學生當以普及教育之，這樣才是因材施教的真義。精英與一般的分別，不在起步，而在中途及終點。平等始於起步，通過不同時段的評估後，自然出現差異。硬以「平等」的概念而扼殺精英的超越，絕非「真平等」。必須指出，所謂「精英」是廣義的，學科成績的優秀者固然是精英，但演講能力極強的（學業成績平平），將來可以成為出色的推銷員，愛好組織活動的，將來可以成為創業鉅子。社會的分工愈小，人才的要求多樣也愈烈，就讓我們今後的教育再非「淘汰擇優」，而是「長善救失」。

（本文已於《星島日報》2015年3月16日刊載）