招祥麒

壯哉龍馬負圖出，八卦因成人文始。（註一）八駿矯矯玉蹄飛，騰蹀樂隨穆天子。（註二）九域無垠任往還，戴月披星行千里。於今不復鼓鼙間，同彼弩刀無庸使。跑沙跑雪長嘶鳴，瀚海茫茫滿遊履。遊履重臨古戰場，策騎浩蕩尋歡喜。南陬更無沙場惡，徒逐沙圈來逞技。烏雎赤兔的盧盡，英雄豪傑俱已矣。（註三）新年新願願唯新，繁榮安定尤利市。安得伯樂九方臯，細觀天機選奇偉。（註四）

（註一）《易‧繫辭》云：「河出圖，洛出書，聖人則之。」其中「河出圖」，即所謂「龍馬負圖」。相傳伏羲時代黃河出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案。伏羲氏據此圖案畫成八卦，代替了結繩記事，被譽為「中華人文始祖」。孔穎達《尚書正義》曰：「河圖八卦，是伏羲氏王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。」

（註二）《拾遺記》：「周穆王即位，巡行天下，馭八龍之駿。」傳說此八匹駿馬能日行萬里。至於八駿之名，《穆天子傳》稱為「赤驥」、「盜驪」、「白義」、「踰輪」、「山子」、「渠黄」、「華騮」及「緑耳」，《拾遺記》則名為「絕地」、「翻羽」、「奔霄」、「越影」、「逾暉」、「超光」、「騰霧」及「挾翼」，二說不同。

（註三）烏雎、赤兔、的盧均屬古代名馬。烏雎為項羽坐騎；赤兔為呂布所有；的盧曾被視為剋主，卻能一躍三丈，脫了劉備被追殺之險。

（註四）伯樂、九方，俱為春秋時代的相馬名家。《列子》載：「秦穆公謂伯樂曰：『子之年長矣。子姓有可使求馬者乎？』伯樂對曰：『良馬可以形容筋骨相也。天下之馬者，若滅，若沒，若亡，若失，若此者絶塵弭。臣之子皆下材也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纒薪菜者，有九方，此其於馬，非臣之下也。請見之。』穆公見之，使行求馬，三月而反，報曰：『已得之矣，在沙邱。』穆公曰：『何馬也。』對曰：『牝而黃。』使人往取之，牡而驪，穆公不說。召伯樂而謂之曰：『敗矣，子所使求馬者，色物牝牡，尚弗能知，又何馬之能知也？』伯樂喟然太息曰：『一至於此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也。若之所觀天機也，得其精而忘其麤，在其內而忘其外，見其所見，不見其所不見，視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。』馬至，果天下之馬也。」