──解讀胡錦濤的講話
胡錦濤在紀念十一屆三中全會召開30周年的大會上說﹕“決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路”。
“改旗易幟”，香港在1997年就是“改旗易幟”。缷下了英國米字旗，升上中國五星紅旗。但是香港貫徹了“一國兩制”、“港人治港”方針，除了“改旗易幟”之外，一切基本上没有變，經濟活動没有變，自由法治没有變，民主也比港英統治時期有了進步，這是香港特色的“改旗易幟”，絶不是邪路。
早前對海峽兩岸統一的要求，也只是“改旗易幟”。除了換一面旗子，對台灣要求的也是一切都不需要變，更可以保留軍隊，即解放軍不進駐台灣。這也絶不是一條邪路。現在這個“改旗易幟”的統一要求也擱下來了，和平共處，實現三通，密切經濟往來和人民往來，統一以後再說。
香港“改旗易幟”不是邪路
香港的“改旗易幟”是正路不是邪路，對台灣“改旗易幟”的要求也是正路而不是邪路。說邪路呢，是不是指蘇聯解體，東歐劇變？
但按照蘇聯、東歐的國情來說，他們的“改旗易幟”也不能說是邪路。蘇聯解體後的經濟情況和人民生活不是有所改善嗎？東歐的情況也不壞。如果按照斯大林的“封閉僵化”模式，他們的人民會答應嗎？各國有各國的國情，相信胡錦濤也不是指蘇聯東歐己經走上邪路。
所以，胡錦濤講的“改旗易幟”的邪路，只是針對中國大陸說的，並不包括香港、台灣以至其他國家。他說的前提是，“堅定不移地走中國特色社會主義道路”，就是說，這個“中國特色社會主義”，是不能“改旗易幟”的。
那麼，這個中國特色社會主義的內涵是什麼呢？胡錦濤說﹕“實現社會公平正義是中國特色社會主義的內在要求，處理好效率和公平的關係是中國特色社會主義的重大課題”。
把問題說到點子上
這就把問題說到點子上了。“實現社會公平正義”，正是當前全國絶大多數人民的廹切要求。有些人上街、上訪、上書，大多數正是為了社會的公平正義。毋庯諱言，今天中國社會上不公平不正義的事例多着，這些都違反人民的利益和國家的利益。官僚們的貪腐，權錢勾結，貧富懸殊，司法不公、執法不嚴，老百姓有冤無路訴，這種種，不是中國特色社會主義，這才是邪路。如果不是如胡錦濤所說的，“有力抵制各種錯誤和腐扝思想的影響”，“提高黨的領導水平和執政水平，拒腐防變和抵禦風險能力”，“通過改革發展為人民群眾造福，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益”，那就真正是“改旗易幟”了。
三次革命都是“改旗易幟”
胡錦濤指出，近一個世紀以來，我國先後發生過三次偉大革命。第一次是 孫中山 先生領導的辛亥革命，推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。第二次是中國共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統治，建立了新中國。第三次革命就是這個30年的改革開放，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。
三次偉大革命也可以說是“改旗易幟”。第一、二次的革命都換了旗子，從大龍旗到青天白日旗到五星紅旗，名正言順的“改旗易幟”。第三次革命呢，實際上也是“改旗易幟”。只不過不是換旗子，而是把過去的極左的，以階級鬥爭為綱的，妄顧人民死活的錯誤路線改過來，撥亂反正。從廣義上來說，也算是“改旗易幟”。
馬克思主義是與時俱進的
所以應該說，中國過去的“改旗易幟”，都是正路，不是邪路。港澳回歸的“改旗易幟”也是正路不是邪路。今天我們的工作中雖然有缺點，但仍是走在有中國特色社會主義的正路上。如果說“改旗易幟”的邪路，那就是接受美國的所謂“橙色革命”，變社會主義政權為親美、唯美國馬首是瞻的政權，重走蔣介石式的官僚資本主義的老路。當然，這是中國人民不會答應的。
現在，中國內地還有“姓社姓資”的爭論，極左派正在挑現行政策中的某些缺點，以及利用人民對於社會不公、貧富懸殊的不滿，比喻為又一次走上“改旗易幟”的邪路。胡錦濤說得對﹕“馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系”。我們不要教條，要與時俱進。真理愈辯愈明，正確的駁不倒，謬誤的生命力不強。改革開放這面旗幟經30年的考驗證明是正路，取得的成就已經載入史冊。我們就是要如胡錦濤所說的，把“依然存在”的“影響發展的體制機制障礙”清除掉，進一步走上一條康莊大道。