凡是農歷新年，大家都會用生肖來做話題，並以此來說一些吉祥語或者“偉大的空話”。
今年是龍年，於是許多龍的成語都被大量引用，如“龍馬精神”、“龍騰四海”、“龍駒鳳雛”、“龍蟠虎踞”、“龍吟虎嘯”、“龍章鳳姿”等等。總之是好話說盡，但卻不知真正的龍為何物。
大家也許會注意到，龍是十二生肖中唯一不現存的動物。其餘十一個如鼠、牛、虎、兔都是實實在在可見的。由此可見，龍是虛無縹緲的東西，如果以此來預卜今年的年運，便可說是捉摸不定，更可能是動盪不安的一年。
有人說龍是動物鱷魚的變種。但鱷魚並不是受人歡迎的動物。許多人用“大鱷”來形容吃人不吐骨的奸商。唐朝大文豪韓愈更是驅趕鱷魚的第一人，有他的著名的《祭鱷魚文》為證。韓愈斥鱷魚“如冥頑不靈而為民物害者”，則“皆可殺”、“盡殺乃止”。
也有人認為龍就是蛇的化身，西方人更重此說。但十二生肖中既然有蛇，便不能把蛇與龍混在一起。中國俗語說“龍蛇混雜”，是指不能以蛇冒充龍。蛇也是中國人討厭的動物。如果說龍是出身於鱷魚或蛇，那麼它們的祖先都是邪惡的。
西方人更不喜歡龍，2004年奧運會前，奧運吉祥物評選委員會便否決了龍作為奧運吉祥物的候選資格。
英文DRAGON，既是龍，也是“兇暴的人”，更被表達為“凶惡嚴格的監護人”。《聖經》中的故事，惡魔撒旦，被認為是巨龍（THE GREAT DRAGON）。
又如中國家喻戶曉的“葉公好龍”的故事，更說盡人們對虛擬的神獸，可以空頭崇拜，它真正現身卻十分嚇人，可以使葉先生驚恐暈倒。所以韓愈在另一文中談及另一虛擬的獸類麒麟，便認為其物“不畜於家，不恒有於天下，其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然”。並指出麟不可知，“則其謂之不祥也亦宜”。可見被人稱為祥瑞之物，虛擬的神獸，並非吉祥物也。
為什麼要說中國人是“龍的傳人”呢？其實，在歷朝的封建年代，龍是封建帝王的代名詞。什麼龍體、龍椅、龍種等等，都是表示帝王或與帝王有關的東西。相傳在神農和黃帝之前，人類的老祖宗是伏羲氏，又據說是伏羲氏創制了龍圖騰，更有說伏羲氏是人頭龍身。
正是因為指中國人是龍的傳人，便肯定是封建帝王的傳人。難怪中國的封建朝代特長，甚至到了共產黨執政時，封建傳統未斷。過去說民國以後只有封建殘餘，此說不甚準確。其實何止殘餘，而是封建遺毒變本加厲。領袖的“一句頂一萬句”，“聖旨”一下，萬民遭殃。一聲大躍進，千萬生民塗炭。這豈是封建殘餘所能奏效？按照鄧小平批評“左”的語氣，可以說，封建的東西，可怕啊﹗
香港在龍年將會更換行政長官，目前正有兩位候選人在競逐中。曾蔭權在新春酒會中，譽之為“龍爭虎鬥”。虎年已經過去，龍年正當時令，他是不是有所暗示，有所偏愛？狼與虎似屬“同類”，成語不是有“如狼似虎”嗎？
無論是龍是虎，恐怕也不易施展拳腳，有人說穏中求變，有人說變中求穏，可能都是萬變不離其宗，要有大的改革，難矣。
傳說中龍能飛天，於是有成語“乘龍飛天”。龍又能入海，於是有海龍王之說。總之，這條虛無縹緲的神物，也可以塑造成無所不能的圖騰。三國時的曹操說，龍能大能小，能升能穏，“升則飛騰時於宇宙之間，隠則潛伏於波濤之內”，這種適應性，也符合香港人的性格。回歸十五年，風雲變幻，香港總是屹立不倒，但願龍年仍是如此。